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Lettre ouverte
Si quelqu'un souhaite toucher un large public, l'objet même de son propos limitera son lectorat ou son auditoire : la matière intéressera les uns et laissera les autres indifférents. C'est ainsi que plusieurs, peu désireux d'entendre parler de la Bible, auront passé leur chemin à la lecture du premier billet (cf. Pas de temps à perdre
).
À la simple écoute des mots, le refus d'en entendre plus est parfois immédiat. Ainsi, l'apôtre Paul fit un assez long discours théologique devant les philosophes d'Athènes sans être interrompu (Actes 17.22-31) ; mais, dès sa mention d'une résurrection des morts, l'auditoire mit fin à son intervention par la moquerie et Paul s'en alla, suivi seulement par quelques-uns (Actes 17.32-34) - autre exemple en annexe De la croyance
.
Comme vous le voyez, si quelqu'un souhaite toucher un large public, l'objet même de son propos limitera son lectorat ou son auditoire. Mais une autre cause le réduira encore : l'auteur même du propos et malgré lui ! En effet, c'est une chose de s'intéresser à un sujet, c'en est une autre d'écouter ou de lire n'importe qui en traite.
Ainsi, loin d'exclure quiconque - ce serait exclure celui que je fus autrefois -, il me faut vous permettre de me situer déjà un peu : je me trouve dans la maison "christianisme", côté "protestantisme", étage "évangélique" - un bref état des lieux vous est proposé en annexe : Précis du christianisme
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T.P., 15 mars 2021
mis en annexe le 09 février 2022
Annexes :